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禅韵琴社

【2016-03-10 10:47:41 来源:未知 作者:admin 浏览: 次】



   西安古琴溯古议今,能以著称的不过几个而已,而品茶味道,应该是正道,因为,它不仅是追寻感官的舒适,也不是经由各种精神苦行来寻求快乐;而是经由感官和精神的全面满足来达到享受快乐的目的。味道的这个必须是中庸之道,中庸之道才是合乎善念的正道。由正道引导,构成一个平衡的修习,迈向享受快乐的道路,因此品茶就是一种修行,也就形成茶道了。西安古琴

   西安古琴中国以茶道闻名的大师不可胜数,而却不得不提吴理真。吴理真,西汉严道(四川省雅安名山县)人,号甘露道人,道家学派人物,先后主持蒙顶山各观院。吴理真被认为是中国乃至世界有明确文字记载最早的种茶人,被称为蒙顶山茶祖、茶道大师。公元前53年,吴理真在蒙顶山(今四川省雅安境内)发现野生茶的药用功能,于是在蒙顶山五峰之间的一块凹地上,移植种下七株茶树。宋孝宗在淳熙十三年(1186)封吴理真为甘露普惠妙济大师,并把他手植七株仙的地方封为皇茶园。因此,吴理真也被称作甘露大师西安古琴

   西安古琴据清代《名山县志》记载,这七株茶树二千年不枯不长,其茶叶细而长,味甘而清,色黄而碧,酌杯中香云蒙覆其上,凝结不散。吴理真种植的七株茶树,被后人称作仙茶,而他是世界上种植驯化茶叶的第一人,被后人称为种茶始祖西安古琴

每一名茶人,在茶人的身份里呆久了,自然会形成一种独特的风格,这种风格不会使他()异于常人,但却散发出不同的芳香。随着年代的久远韵味更加厚重和芳香。吴理真一开始时种茶只是为了救人,不知经历了多少艰难困苦,经过了多少次失败。功夫不负有心人,吴理真用勤劳和智慧浇灌出了株株嫩绿茁壮的茶树,他成功了。西安古琴吴理真把茶叶熬成汤,施舍邻里,普济世人,许多人祛疾去病,不少人健体强身。

西安古琴然而随着岁月的沉淀,时代的变革,品茶由一开始的治病强身到了后来的修身养性,品茶也逐渐走向了。以至于品茶需要宁静,宁静能够养生,能够开悟,能够生慧,能够明道。宁静是一种修养,也是一种气质,更是一种美好的境界。西安古琴诸葛亮《诫子书》提到:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。&ro;西安古琴

茶的含义也在与日俱增着,在茶中包含了智慧,包含了生活,包含了情操,也包含了生活的质量。喝茶也由最开始的解渴治病变化成品茶来增加修行,到心灵的旅行。西安古琴茶始终以不同的身份,不同的方式,不同的文化与我们的生活结合在一起,并时时刻刻影响着我们。其实想想,茶以不同的方式出现似乎也是对吴理真以及历代茶人最好的慰藉更是对世人最好的馈赠。西安古琴

 



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