两汉：古琴的型制于东汉晚期确定。马王堆3号汉墓出土的汉初七弦琴结构简单，音箱较小，共鸣声小，尾部为实木，面板无徽位。东汉至魏晋时期，琴在士人中非常流行。蔡邕所著《琴操》是现存介绍早期琴曲.为丰富而详尽的专注，原书已佚，经后人辑录成书，…

先秦：琴的来源无从稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族..都与琴的创始传说有关，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说，但无考古支持，应为附会之说。甲骨文中有琴字，不过它可能从像箜篌这种中东竖琴发展而来，而箜篌.早出…

70年15万余件流失海外文物回归　　本报北京9月17日电(中国青年报中国青年网记者 蒋肖斌)**上午，文化和旅游部、**文物局主办的“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”在中国**博物馆开幕。　　这是我国*对流失文物回归工作进行全景式展…

南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心除妄想，只缘无事可思量。“偷得浮生半日闲”，句出唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》，诗词一般，却因名句点睛流传千古，一个“偷”字用得.妙，世事纷扰，清闲难得，竟觉得是偷来的。古人尚且如此，**更不用说…

古人从小学习四书五经，而大户人家则要精通琴棋书画。琴这一项，说的则为古琴。古琴有渊源的历史，可追溯至周朝，时至**，这一传统的技能尚且留存。但我们细推，从古至今，古琴都是文人骚客、权贵阶层把弄的器物。哪怕放到现代社会也是有钱人的玩意。…

光明网讯在新疆，有草原的地方就有哈萨克族人的足迹。世代以游牧为生的哈萨克人喜欢择水草而居，被称为“马背上的民族”。千百年来，他们以冬布拉弹唱方式记述着本民族的历史文化，冬不拉也是哈萨克族*古老的乐器之一。巴克提努尔阿尔叶哈孜是*非物质…

水可品，茶可品，人更可品。天地万物，能入品者自可观，故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。茶入品，更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士，勤修苦行之徒，于茶烟水声外，修养心性，直面真我，成为中国茶道艺术的一股…

隋唐时期：香文化的成熟与完备香文化在隋唐时期虽然还没有完全普及到民间，但这一时期却是香文化**.为重要的一个阶段，香文化的各个方面都获得了长足的发展，从而形成了一个成熟、完备的香文化体系。在这个时期，对香品的用途也有了完备细致的分类：…

本报电 （张若琳）在前不久的第26届北京**图书博览会上，中译出版社举办了《中国陶瓷史》西班牙语版新书发布会。埃及汉学家金浩天对《中国陶瓷史》西班牙语版的发布表示热烈祝贺。他说，陶瓷已经超越了物质产品，成为一种精神文化象征，希望在不久的…

茶于我们并不是**品，它随处可见，它平易近人。每个人性格不同，喝茶的姿态也不一样。有的人性格豪爽，喜欢用碗豪饮，讲究一个痛快;有的人性格细致，喜欢细啜慢品，品出一个高大上的优雅来。无论何种，我们总能发现，喝茶时的自己是如此的纯真，如此…