“清微淡远”这个词似乎是很多古琴曲都有的特点，可以说是在评判琴曲意境的时候的一个..的词汇，即使你是没有接触过古琴，不了解古琴意境的人，当你能用“清微淡远”这个词来评价古琴曲的时候，就能让很多人侧目了，那么这其中的“清”究竟是何意呢？

若要说到“清”的品质，就绕不开魏晋这个重要的历史时期。是一个人的自觉和文的自觉的时代，这个时代，以“竹林七贤”为代表的，在思想上，艺术创作上，都对中国的历史产生了巨大的影响，若要用一个字来概括这个时代的文人身上的特质，那便是“清”了。这是一种内在的，智性的品质，是渺远空明的天地精神，又是名士心灵的质地。

琴音由人的弹拨才能发出的，因此只有弹琴的人心境，技法都达到了一定的高度，这个“清”的品质方能体现出来，琴曲中的“清”，更多的是弹琴者心境的体现。

月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。

清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。

响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。

这是唐代诗人白居易在其《清夜琴兴》中写道的，在这个诗作中，可以很明显的看出诗人通篇写的是琴“清”的精神，当然这个“清”并不是单方面的，而是分三个方面的：天、人、琴。天要清，指的就是环境要清静，飞鸟归林，冷月空山，这是环境的清；人要清，心境清闲，恬淡平和；琴要清，也就是木性清冷。

弹琴是一个技术活，那就是熟能生巧，弹琴亦是如此。只有技巧指法等能够运用自如了，才能做到随心所欲。弹琴要做到“清厉而静，和润而远”，方能称得上是真正的“清”，要达到这个要求，除了要弹琴者要具备坐忘无我的修为，有晴朗的胸襟气度，指法技巧也是很重要的因素。明代徐上瀛的《溪山琴况》中

究夫曲调之清，则.忌连连弹去，亟亟求完，但欲热闹娱耳，不知意趣何在，斯则流于浊矣。

这段话就是他对琴曲“清”的意境的一个限定，在弹琴的时候，忌讳的是手速太快，技法太过花里胡哨，不知道琴曲的意趣在哪里。