中国传统香文化，让灵魂行走在香氛中。

今天让我们一起来分享一下香囊的历史、香囊的佩戴、香囊的寓意，领略一下别样的传统香文化，让灵魂行走在香氛中。

香囊，又名香袋、花囊，香囊具有提神、辟邪、祛病的功效，还有传情达意的功能。香囊既有神圣的仪式感，又有含蓄优雅的传统美。

根据明代王象晋所编撰的《群芳谱》中称，香气“能疗人心疾，不独调粉为妇人面饰而已”。在古代中国，古人们极其信奉“香气养性”，很早就开始用鲜花等芳香植物做成“香囊”。在古代，香囊一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。由于奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。佩带香囊之俗，也在民间盛行。

古人佩戴香囊的的历史可以一直追溯到先秦时期。

“香囊”.早被称为“容臭”。根据《礼记·内则》记载：男女未冠笄者“皆佩容臭”。

中国人用香的历史很悠久，芳香物质很早就被古人用来香体、辟秽、改善环境。原始的香品，多用芳香植物制成，在今天看来，这是真正...的香料。早期用香的方式相对比较简单，有时就是直接插戴香草。屈原《离骚》诗中即称：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”意思是将江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁，这就是战国时流行的一种插戴香草风俗。

古代佩香，较为普遍的方式，则是将香草一类的芳香物质采摘阴干后，装进小口袋里，做成香包，谓之“香囊”。在1970年代考古发掘的长沙马王堆汉墓中，便出土了一只香囊，系用精美的丝织品绮罗缝制的，里面装满了芳香植物。

香囊，又叫“容臭”，这里的“臭”念xiù。容臭好闻，居家可以悬挂，在古人的卧室帷帐里都会悬挂香囊。东汉末叙事长诗《孔雀东南飞》中的“红罗复斗帐，四角垂香囊”一语，说的就是这类用香风俗。

在古代，比较讲究的人都会随身佩戴香囊。因为香囊是古人佩戴之物，故香囊还有“佩帏”的别称。先秦时人们佩戴香囊已很流行，对未成年人也有用香要求。据《礼记?内则》记载，“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、縰、拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭。”

《礼记·内则》中更有一言：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊。为什么见长辈要佩戴香囊？原因是为避免身上有异味，冒犯长辈。可见，古人用香并非仅仅为了好闻，而是上升到了文明礼貌的高度。

秦汉及以后，佩戴香囊成为民间一种广为流行的香品消费方式和风俗。东汉末年，文人繁钦在《定情诗》中有这样的描写：“何以致叩叩，香囊系肘后。”将香囊系在膀臂下，穿上长袖，藏掩其中，会有暗香飘出，所谓“红袖添香”大概就是这个意思。

香囊除了系在膀臂下，香囊也可藏于怀中，还可当成装饰物件，挂于胸前。古人喜欢佩戴香囊，并不仅仅是为了香体，去除异味，还有保健和医疗的考虑。古人认为，带香植物都有特殊的医疗功能，许多芳香植物被中国古代医家列为“上药”，而被推荐使用。据《山海经?西山经》，在一座名为“浮山”的山上，“有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。”

值得注意的是，中国古人为了香体，除了佩戴香囊，还有直接食用香品的现象，将芳香物调入日常饮食中。屈原《九歌?东皇太一》便称：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”蕙草、兰叶、桂皮、椒叶这四种芳香物，或拌食，或泡酒喝，或做成饮料饮用。

这种“食香”之俗在古代曾长期存在。如在唐宋宫廷中，嫔妃间便流行食用杏仁、饮用杏露，为的就是体香。以体香出名的唐玄宗宠妃杨玉环，生前不只常佩香囊，常洗香汤，也爱食芳香果实。

到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品，而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通四年，同昌公主出降……乘七宝步辇，四面缀五色香囊。囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香。”记载的就是女子佩戴香囊用于辟邪。

清代佩戴香囊是皇宫的防病措施之一，乾隆皇帝就下过“每年五月初一起挂五毒荷包”的谕旨，并且他自己也会在端午节的这一天佩戴“龙舟荷包”、“五毒荷包”。

北宋·欧阳修的《锦香囊》这样写道：

一寸相思无著处。

甚夜长难度。

灯花前、几转寒更，桐叶上、数声秋雨。

真个此心终难负。

况少年情绪。

已交共、春茧缠绵，终不学、钿筝移柱。

欧阳修在《锦香囊》中，表达了真情不相辜负的美好期待。